<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
		>
<channel>
	<title>Komente për kolektiviza</title>
	<atom:link href="http://kolektiviza.wordpress.com/comments/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://kolektiviza.wordpress.com</link>
	<description>koleksion arti</description>
	<lastBuildDate>Fri, 13 Nov 2009 12:38:59 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Koment te Shqipëria dhe Kosova bashkohen në Pragë nga artan shabani</title>
		<link>http://kolektiviza.wordpress.com/2009/05/24/shqiperia-dhe-kosova-bashkohen-ne-prage/#comment-1101</link>
		<dc:creator>artan shabani</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 13 Nov 2009 12:38:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kolektiviza.wordpress.com/2009/05/24/shqiperia-dhe-kosova-bashkohen-ne-prage/#comment-1101</guid>
		<description>kuratoret e bienales ne Prage jane zgjedhur nga bordi i komisareve te bienales, dhe nga ata persona qe kane bere per here te pare ne historine e shqiperise bienalen e Tiranes.
pergjigja e dyte mund te them qe motivacioni qe kerkoni ju mund ta gjeni po te kishit vizituar bienalen e Prages edicionin 4 ose po te shikoni materialin ne katallogun zyrtar
e treta nuk hyje ne detaje mbasi mund te kete emra te artisteve qe jane te diskutushem , por te mjaftushem aq sa pavioni shqiptar ishte nder 5 me te miret.
per bienalen e venezias mund te diskutoni me pyetjet tuaja,,me stafin e bienales edizioni 2009.
meqenese aktivitete jane te shumta dhe sigurishte dhe bienale,,na sygjeroni emra te cilet prezantojne denjesishte artin shqiptar. Por kjo nuk kerkon cinizem dhe paragjykime.

dikush permendi Edi Muken, personalisht mund te them qe eshte nder te paktet qe ben nje pune inteligjente dhe (heroike) ne shqiperi dhe jashte saj, dhe eshte i vetmi kurator shqiptar i cili ka nje dimension internacional</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>kuratoret e bienales ne Prage jane zgjedhur nga bordi i komisareve te bienales, dhe nga ata persona qe kane bere per here te pare ne historine e shqiperise bienalen e Tiranes.<br />
pergjigja e dyte mund te them qe motivacioni qe kerkoni ju mund ta gjeni po te kishit vizituar bienalen e Prages edicionin 4 ose po te shikoni materialin ne katallogun zyrtar<br />
e treta nuk hyje ne detaje mbasi mund te kete emra te artisteve qe jane te diskutushem , por te mjaftushem aq sa pavioni shqiptar ishte nder 5 me te miret.<br />
per bienalen e venezias mund te diskutoni me pyetjet tuaja,,me stafin e bienales edizioni 2009.<br />
meqenese aktivitete jane te shumta dhe sigurishte dhe bienale,,na sygjeroni emra te cilet prezantojne denjesishte artin shqiptar. Por kjo nuk kerkon cinizem dhe paragjykime.</p>
<p>dikush permendi Edi Muken, personalisht mund te them qe eshte nder te paktet qe ben nje pune inteligjente dhe (heroike) ne shqiperi dhe jashte saj, dhe eshte i vetmi kurator shqiptar i cili ka nje dimension internacional</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Koment te Arti shqiptar, para dhe pas komunizmit nga Beni</title>
		<link>http://kolektiviza.wordpress.com/2009/11/09/arti-shqiptar-para-dhe-pas-komunizmit/#comment-1100</link>
		<dc:creator>Beni</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 10 Nov 2009 15:24:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kolektiviza.wordpress.com/2009/11/09/arti-shqiptar-para-dhe-pas-komunizmit/#comment-1100</guid>
		<description>Nuk me eshte i qart qellimi e as koncepti i ikspozites, apo ndoshta synohet të vihet ndonjë paraleke krahasuse ne mes te asaj që eshte krijuar ne kohen e komunizmit, dhe te demokracisë, apo anarkise se quajtur demokraci. Sipas mendimit tim,  rendesine e nje vepre artistike, qofte ajo piktre, skulpture apo grafike, nuk e determinon, nuk e  percakton ieologjia, por vlera e saj, gjykimi logjik e estetik , mendja e shendoshe e atij që gjykon mbi atë veper. Ne nuk mund ti hudhim posht piturat,afreskat, piramidat, skulpturat e egjiptasve të vjerer, për shkak se ata besonin dhe afirmonin kultin e te vdekurve. Dhe në kontekst me vlerat, nuk duhet pasur ilusione se në artin pamor aktual ka prurje me cilesore se sa që kishte në artin soc-realist. Madje, pas gjysmeshejuklli,  nuk do të pyet nese peizazhet  ekspresioniste te Sali Shijakut, ritet kombetare te Abdurrahim Buzës, &quot;Isa Boletini&quot; i Shaban Haderit, &quot;Mbjellja e fidaeneve e Edi Hilës, etj, janëe krijuar në kohen e komunizmit apo në ndonjë kohë tjetër. Madjem, pikërisht piktura e cekur e Edi Hilës,pra &quot;Mbjellja e fidaeve&quot; sot eshte  me modrne, me aktuale se shume pokuse instalative, video projektive e konceptule, pas së cilave artistet modern  rendin duke menduar se janë ne trend. Ndonese i  krijuar ne kohen e proskinezes socialiste, ky imazh (pra mbjellja e fidaneve të reja),aq i sinçet dhe i drejperdrejt,  trajton një femnomen krejtesishtt  ekologjik, i cili po e mundon qyteterimin e ketij Mileniumi. Me një fjalë, lereni ndrajet veprave  në bazë të  përkatësive ideologjike e të kohës kur janë krijuar, sepse kjo ndarje segregastive eshte ndarja me e padrejt dhe me paushale e vlerave të mirëfillta, të artit pamor, kurdo dhe nga kushdo që janë krijuesr.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Nuk me eshte i qart qellimi e as koncepti i ikspozites, apo ndoshta synohet të vihet ndonjë paraleke krahasuse ne mes te asaj që eshte krijuar ne kohen e komunizmit, dhe te demokracisë, apo anarkise se quajtur demokraci. Sipas mendimit tim,  rendesine e nje vepre artistike, qofte ajo piktre, skulpture apo grafike, nuk e determinon, nuk e  percakton ieologjia, por vlera e saj, gjykimi logjik e estetik , mendja e shendoshe e atij që gjykon mbi atë veper. Ne nuk mund ti hudhim posht piturat,afreskat, piramidat, skulpturat e egjiptasve të vjerer, për shkak se ata besonin dhe afirmonin kultin e te vdekurve. Dhe në kontekst me vlerat, nuk duhet pasur ilusione se në artin pamor aktual ka prurje me cilesore se sa që kishte në artin soc-realist. Madje, pas gjysmeshejuklli,  nuk do të pyet nese peizazhet  ekspresioniste te Sali Shijakut, ritet kombetare te Abdurrahim Buzës, &#8220;Isa Boletini&#8221; i Shaban Haderit, &#8220;Mbjellja e fidaeneve e Edi Hilës, etj, janëe krijuar në kohen e komunizmit apo në ndonjë kohë tjetër. Madjem, pikërisht piktura e cekur e Edi Hilës,pra &#8220;Mbjellja e fidaeve&#8221; sot eshte  me modrne, me aktuale se shume pokuse instalative, video projektive e konceptule, pas së cilave artistet modern  rendin duke menduar se janë ne trend. Ndonese i  krijuar ne kohen e proskinezes socialiste, ky imazh (pra mbjellja e fidaneve të reja),aq i sinçet dhe i drejperdrejt,  trajton një femnomen krejtesishtt  ekologjik, i cili po e mundon qyteterimin e ketij Mileniumi. Me një fjalë, lereni ndrajet veprave  në bazë të  përkatësive ideologjike e të kohës kur janë krijuar, sepse kjo ndarje segregastive eshte ndarja me e padrejt dhe me paushale e vlerave të mirëfillta, të artit pamor, kurdo dhe nga kushdo që janë krijuesr.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Koment te Poeti Parid Teferici kurator i Onufrit 09 nga Beni</title>
		<link>http://kolektiviza.wordpress.com/2009/10/06/poeti-parid-teferici-kurator-i-onufrit-09/#comment-1097</link>
		<dc:creator>Beni</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Oct 2009 20:24:07 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kolektiviza.wordpress.com/2009/10/06/poeti-parid-teferici-kurator-i-onufrit-09/#comment-1097</guid>
		<description>Nëse sste e vertete se ky njeri qenka ose paskesh qene deputet i Kavajes dhe poziten ose rolin e kuratorit e paska &quot;fituar&quot; nepërmjet të lidhjeve demokratike, atëherë le te dihet qysh tash se &quot;Onufri&quot; i sivjetem do të deshtoje, për shkak të politizimit te tij</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Nëse sste e vertete se ky njeri qenka ose paskesh qene deputet i Kavajes dhe poziten ose rolin e kuratorit e paska &#8220;fituar&#8221; nepërmjet të lidhjeve demokratike, atëherë le te dihet qysh tash se &#8220;Onufri&#8221; i sivjetem do të deshtoje, për shkak të politizimit te tij</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Koment te &#8220;Dajti&#8221;, numër rekord vizitorësh nga artsy</title>
		<link>http://kolektiviza.wordpress.com/2009/10/23/dajti-numer-rekord-vizitoresh/#comment-1095</link>
		<dc:creator>artsy</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Oct 2009 12:17:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kolektiviza.wordpress.com/2009/10/23/dajti-numer-rekord-vizitoresh/#comment-1095</guid>
		<description>i was wondering too on the number of the visitors....from 9 to 10 thousand is a big difference ...
there was none there to keep track of visitor numbers, only if those three plastic chairs at the entrance where brochures could be picked had any chip to keep track of visiting numbers...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>i was wondering too on the number of the visitors&#8230;.from 9 to 10 thousand is a big difference &#8230;<br />
there was none there to keep track of visitor numbers, only if those three plastic chairs at the entrance where brochures could be picked had any chip to keep track of visiting numbers&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Koment te Shkololli dhe Sala në “Gender Check” nga .</title>
		<link>http://kolektiviza.wordpress.com/2009/10/22/shkololli-dhe-sala-ne-%e2%80%9cgender-check%e2%80%9d/#comment-1093</link>
		<dc:creator>.</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 Oct 2009 23:40:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kolektiviza.wordpress.com/2009/10/22/shkololli-dhe-sala-ne-%e2%80%9cgender-check%e2%80%9d/#comment-1093</guid>
		<description>Me duket se e ka shkruar vetem te na jape ku jeton artisti, ku lindi, ku e rrit, ku u formua, çfari ekspozoi, ke takoi, nga kaloi, ku fluturoi dhe çfari beri.
Artikull i keq, i shkruar me te vertete keq, si shume artikuj te tjere qe kerkojne te mbeshteten tek disa te &quot;njohur&quot; per te na e lehtesuar leximin.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Me duket se e ka shkruar vetem te na jape ku jeton artisti, ku lindi, ku e rrit, ku u formua, çfari ekspozoi, ke takoi, nga kaloi, ku fluturoi dhe çfari beri.<br />
Artikull i keq, i shkruar me te vertete keq, si shume artikuj te tjere qe kerkojne te mbeshteten tek disa te &#8220;njohur&#8221; per te na e lehtesuar leximin.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Koment te Shkololli dhe Sala në “Gender Check” nga kolektiviza</title>
		<link>http://kolektiviza.wordpress.com/2009/10/22/shkololli-dhe-sala-ne-%e2%80%9cgender-check%e2%80%9d/#comment-1092</link>
		<dc:creator>kolektiviza</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 22 Oct 2009 16:38:27 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kolektiviza.wordpress.com/2009/10/22/shkololli-dhe-sala-ne-%e2%80%9cgender-check%e2%80%9d/#comment-1092</guid>
		<description>Sebashku me Salen, Shqiperine do ta perfaqsoj dhe Rovena Agolli. Po ashtu dhe Shkolloli Kosoven do ta paraqes sebashku me Sokol Beqirin, Merita Harxhi-Kocin, Dren Maliqin, Muslim Mulliqin, dhe Nurhane Qehaja. 

Jo per cudi artikullshkruesi Beka as nuk permend emrat e ketyre gjashte artisteve te tjere shqiptar/kosovare dhe mjaftohet duke rradhitur dy emrat e sterlodhur tashme te Sales dhe Shkolollit. Ne nje kohe kur Sala dhe Shkololli kane pushuar se identifikuari me Shqiperine e Kosoven, media shqiptaro-kosovare nuk mund te raportoj mbi nje ekspozite apo ngjarje artistike si kjo ku pjese marres jane disa artiste te ndryshem, por raporton mbi aktivitetin e fundit te disa prej &quot;yjeve&quot; te artit shqiptar-kosovar neper bote. Kjo vihet re dhe ne mungesen e diskutimit te puneve me te cilat keto dy artiste po trajtojne temen &quot;Gender Check.&quot;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Sebashku me Salen, Shqiperine do ta perfaqsoj dhe Rovena Agolli. Po ashtu dhe Shkolloli Kosoven do ta paraqes sebashku me Sokol Beqirin, Merita Harxhi-Kocin, Dren Maliqin, Muslim Mulliqin, dhe Nurhane Qehaja. </p>
<p>Jo per cudi artikullshkruesi Beka as nuk permend emrat e ketyre gjashte artisteve te tjere shqiptar/kosovare dhe mjaftohet duke rradhitur dy emrat e sterlodhur tashme te Sales dhe Shkolollit. Ne nje kohe kur Sala dhe Shkololli kane pushuar se identifikuari me Shqiperine e Kosoven, media shqiptaro-kosovare nuk mund te raportoj mbi nje ekspozite apo ngjarje artistike si kjo ku pjese marres jane disa artiste te ndryshem, por raporton mbi aktivitetin e fundit te disa prej &#8220;yjeve&#8221; te artit shqiptar-kosovar neper bote. Kjo vihet re dhe ne mungesen e diskutimit te puneve me te cilat keto dy artiste po trajtojne temen &#8220;Gender Check.&#8221;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Koment te Poeti Parid Teferici kurator i Onufrit 09 nga artsy</title>
		<link>http://kolektiviza.wordpress.com/2009/10/06/poeti-parid-teferici-kurator-i-onufrit-09/#comment-1091</link>
		<dc:creator>artsy</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 21 Oct 2009 18:30:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kolektiviza.wordpress.com/2009/10/06/poeti-parid-teferici-kurator-i-onufrit-09/#comment-1091</guid>
		<description>nese Teferici do ishte aq kurator i mire, atehere nuk do kishte nevoje te merrte pozicionin per kete Onufer nepermjet lidhjeve &quot;demokratike&quot;....</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>nese Teferici do ishte aq kurator i mire, atehere nuk do kishte nevoje te merrte pozicionin per kete Onufer nepermjet lidhjeve &#8220;demokratike&#8221;&#8230;.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Koment te Bardh e zi, mbret në fotografi nga dorina</title>
		<link>http://kolektiviza.wordpress.com/2008/08/25/bardh-e-zi-mbret-ne-fotografi/#comment-1089</link>
		<dc:creator>dorina</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 15 Oct 2009 17:13:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kolektiviza.wordpress.com/?p=266#comment-1089</guid>
		<description>une do te doja disa fofografi</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>une do te doja disa fofografi</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Koment te Poeti Parid Teferici kurator i Onufrit 09 nga Harun</title>
		<link>http://kolektiviza.wordpress.com/2009/10/06/poeti-parid-teferici-kurator-i-onufrit-09/#comment-1088</link>
		<dc:creator>Harun</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 Oct 2009 19:50:08 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kolektiviza.wordpress.com/2009/10/06/poeti-parid-teferici-kurator-i-onufrit-09/#comment-1088</guid>
		<description>Me kane kaluar ne duar disa tekste kuratoriale te Teferiçit gjate kohes qe punonte ne Ferrara, sikurse kam pasur rastin te lexoj kritika te tij ne shtypin kulturor te Tiranes per Onufrin 2006 - nese nuk gaboj.

Pershtypja qe me eshte krijuar, nga kaq pak sa e njoh punen e tij, eshte se nuk behet fjale per nje personazh abuzues ne kete fushe. Kam krijuar idene se behet fjale per nje individ qe ka informim te lavderueshem ne lemin e historise se artit dhe i mirefamiliarizuar me te rrymat dhe levizjet bashkekohore rreth tij. 

Nese referencat kuratoriale ne Tirane vulosen me diplomat e mjera te Institutit te Larte te Arteve, me firma ne borderote e Sorosit, apo me dy referenca revistash nga Slavoj Zizek dhe Gilles Deleuze, kjo eshte tjeter mesele dhe sigurisht qe Teferiçi nuk i perket kesaj kategorie. 

Vlen ndoshta te shtoj se nuk e njoh per fytyre Teferiçin. Kam 20 vite larg Tiranes dhe nuk me intereson se cilit kah politik i perket ky njeri. 

I vleresoj talentin si poet, si njohes i artit vizual, dhe ate te te qenit sintetizues, por me pak ate te piktorit. 

Me ka ardhur keq kur mora vesh se nisi te merret me politike, pikerisht sepse individet vendas me njohjet dhe aftesite e Teferiçit ne art jane tejet te pakte. Shpresoj qe pjesemarrja e tij ne Onufrin 2009 te shenoje rikthmin e tij ne keto fusha. 

Megjithate, nese ti e njeh ndryshe, nuk besoj se te pengon njeri te shprehesh ne blogun tend.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Me kane kaluar ne duar disa tekste kuratoriale te Teferiçit gjate kohes qe punonte ne Ferrara, sikurse kam pasur rastin te lexoj kritika te tij ne shtypin kulturor te Tiranes per Onufrin 2006 &#8211; nese nuk gaboj.</p>
<p>Pershtypja qe me eshte krijuar, nga kaq pak sa e njoh punen e tij, eshte se nuk behet fjale per nje personazh abuzues ne kete fushe. Kam krijuar idene se behet fjale per nje individ qe ka informim te lavderueshem ne lemin e historise se artit dhe i mirefamiliarizuar me te rrymat dhe levizjet bashkekohore rreth tij. </p>
<p>Nese referencat kuratoriale ne Tirane vulosen me diplomat e mjera te Institutit te Larte te Arteve, me firma ne borderote e Sorosit, apo me dy referenca revistash nga Slavoj Zizek dhe Gilles Deleuze, kjo eshte tjeter mesele dhe sigurisht qe Teferiçi nuk i perket kesaj kategorie. </p>
<p>Vlen ndoshta te shtoj se nuk e njoh per fytyre Teferiçin. Kam 20 vite larg Tiranes dhe nuk me intereson se cilit kah politik i perket ky njeri. </p>
<p>I vleresoj talentin si poet, si njohes i artit vizual, dhe ate te te qenit sintetizues, por me pak ate te piktorit. </p>
<p>Me ka ardhur keq kur mora vesh se nisi te merret me politike, pikerisht sepse individet vendas me njohjet dhe aftesite e Teferiçit ne art jane tejet te pakte. Shpresoj qe pjesemarrja e tij ne Onufrin 2009 te shenoje rikthmin e tij ne keto fusha. </p>
<p>Megjithate, nese ti e njeh ndryshe, nuk besoj se te pengon njeri te shprehesh ne blogun tend.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Koment te Kur ngaterrohen detyrat &#8230; nga H.a.N.a</title>
		<link>http://kolektiviza.wordpress.com/2007/06/07/kur-ngaterrohen-detyrat/#comment-1087</link>
		<dc:creator>H.a.N.a</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 Oct 2009 14:36:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kolektiviza.wordpress.com/2007/06/07/kur-ngaterrohen-detyrat/#comment-1087</guid>
		<description>bukur shum</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>bukur shum</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
